Замечательным учеником Таномо Сайго был Сиро Сида - человек величайших природных способностей, ставший одновременно наследником традиций школ Дайто-рю Айки-дзюцу (оно стало известно как Такэда-рю Айки-дзюцу) и Кодокан Дзюдо.

Все, кто принимал когда–либо участие в аттестационных экзаменах, знают, что выступление оценивается по десяти категориям: стиль и отношение, правильность техники, эффективность техники, плавность и гибкость, кокю–рёку, позиция, укэми, ма–ай, дзансин, дух. В недавнем обсуждении аттестационных экзаменов Канэцука сэнсэй обратил внимание на следующее...

ЯМАДА СЕНСЕЙ


О СОРЕВНОВАНИЯХ В АЙКИДО

Примечание: Статья Ямада Сенсея на английском языке перепечатана с разрешения издателя основного журнала о боевых искусствах в Европе - Budo International и находится на сайте www.aikidoonline.com. Перевод на русский язык - Сергей Ушаковский.

Я понимаю, что у молодого поколения большой интерес вызывает идея проведения соревнований в Айкидо. Зная об этом, я хотел бы более подробно обсудить этот вопрос.

Когда айкидо только начало распространяться, инструкторы многих додзё были молоды и неопытны. Это было время, когда возглавлять додзё мог шодан или нидан. В то время считалось (особенно часто это происходило за границей), что тот, кто получил черный пояс, уже обладает абсолютным знанием и может преподавать технику. Однако, присвоение практикующему первого или второго дана означало тогда и означает сейчас лишь то, что его обладатель выучил все базовые приемы и наконец-то готов к основному обучению. Таким образом, то, чему они могли обучить, было простым повторением базовых приемов с незначительной разницей в каждом отдельном случае. Авторитет инструктора зачастую основывался лишь на том, что он был опытнее, чем его ученики, приступившие к тренировкам позднее.